第316章佛教再发展（第1页）

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赵玄机祁林嫣看着三人渡过雷劫，说:“这下天下有意思了？”

“丫头，现在不仅仅是皇朝气运之争了，还有道佛信仰之争了。”

祁林嫣说:“可是道家不一心，不说龙虎山，就说大梁玄阳的钦天监，都不可能与其他道家过多联手。”

“话虽如此，但是佛家也面临着三大皇朝甚至其他王朝的敌视，毕竟大燕皇朝是道家天下，大梁也是以道教治理天下，大离皇朝这两代帝王，以武力治国，虽然道家不算昌盛，但是你走的还是道教的路子。”

“大哥，这也跟我有关系?”

“丫头，树欲静而风不止，你且看吧。”

三大皇朝现在对佛教也是默认态度，但是也不能过度发展，更不许佛教干预朝政。

而有些皇朝，开始寻求佛教的帮助，或者背靠佛教。

总之大梁大燕皇朝，肯定不会失去汴朝宋朝辽朝的。

这不两大皇朝宗师齐聚，兵马齐动，威压三大王国，三大王国国王也要更替，总之就是佛教几位大宗师不许出现在附属王国。

佛教空见空闻两位大宗师，也知道，自身不可能在王朝之内，毕竟酣睡之地岂容他人。

只好回到了多舍国，好在多舍国属于一个非常小的国度，三大皇朝也不在意弹丸之地，而是在意的佛教的发展。

而在赵玄机眼里，佛教不适合作为国教，因为佛教无法治理国家。

就现在看汴朝，宋朝，辽朝，这三王朝，百姓只是活在幻想里，真正的生活还不是苦。

毕竟精神超脱，肉体虽苦不苦，虽然三个王朝信仰佛教居多，但是皇子大臣也有不信佛教之人。

大梁王朝，大燕皇朝，派官员干预朝政，还三个王朝朝廷清朗。

玄阳还是第一次看到信仰之力的运用，信仰之力，与天地之气不同，可是在玄阳眼里，这是毒药。

天下人多少信仰，信仰又何其多样性，就算是佛教，人有信仰，就有欲望，虽助人走上大宗师，可是同样，大宗师也受这些人影响。

大宗师之上，要想超脱，必须摆脱这些信仰，就是大宗师境界修行，感悟天地，也需要摆脱这些信仰杂念。

但是玄阳也不得不承认，佛教对信仰的运用，还是很专业的，就像道家对天地之气的作用一样。

还好，天遂人意，这不宋王朝发生旱灾，一年之内，好多信仰佛教的百姓，发现并不能改变现状，而佛家寺院也无法救助百姓，而道家道长却能改风水之势，引天地之气，降下甘霖。

这也有道教在运势，做势，所以三个王朝，对佛教信仰也开始有点崩溃。

而在多舍国的空闻，空见，悟法，三位佛教大宗师习坐于地。

空见说道:“天下多事之秋，天地也有多灾难，而我佛教，无大国度，无法渡世救人。”

悟法说:“师叔，我自从当上国王，与其他小国大国交际，知为君者，不信，多疑。”

“所以为君者，望天下之势齐平，方可治理国家。”

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